克什米尔：“从天堂到地狱”

当世界正在为欧洲的科索沃战争而愁眉深锁时，在喜马拉雅山下，印度和巴基斯坦为克什米尔愈演愈烈的冲突则使人们胆战心惊。虽然这块土地自印巴分治以来几乎没有宁静的日子，但这次的炮声，使世代在此居住、对战火早已习以为常的居民也无法呆下去，不得不卷起行李，离开自己的家园。

事情发生在今年5月26日。这一天，克什米尔实控线印方一侧格尔吉尔的居民，突然听到空中有异样的响声，抬头一望，发现是印度空军所属的先进的米格战斗机和武装直升机。开始，人们还以为是一场军事演习，但随即就从空中落下数枚炸弹，惊恐的人们向四方逃散。第二天，印度战机又深入巴方领土3－4公里轰炸。巴基斯坦地面部队进行反击，用导弹击落印度两架米格战斗机。28日，又有一架印度武装直升机被巴基斯坦导弹击中，机上四人全部死亡。

印度方面说，来自巴基斯坦的300至400个“自由战士”越过了实控线，在其领土上进行各种恐怖活动。为将这些恐怖分子清剿殆尽，印度首次动用空军进行了猛烈的打击。事后巴基斯坦呼吁印方保持克制，并于数日后释放了被俘的飞行员。但印度不依不饶，继续清剿，并派遣17000名地面部队进入格尔吉尔。对巴方提出的进行双方会谈，以缓和当前克什米尔紧张局势的建议，印度也予以拒绝。

人们不会忘记，去年此时，正是这两个国家，相继进行了骇人听闻的11轮地下核试验，拥有了可以对人类造成毁灭性灾难的核能力。在双方争执最激烈的克什米尔问题上，印度宣称要“用武力收复克什米尔”；巴基斯坦则称会动用“一切力量来保卫国家安全”。人们发现，克什米尔这块昔日迷人的土地将不幸处在核战的危险边缘，再也不能向世人展示它那曾被称作“人间天堂”的风采。

克什米尔的全称是“查谟和克什米尔”。1846年，占领克什米尔的英殖民者将这块土地卖给了查谟的土邦王公，两地从此合二为一。它位于南亚次大陆的最北端，喜马拉雅山麓，面积为20万平方公里左右，是比利时、荷兰、丹麦、奥地利和阿尔巴尼亚五国国土面积的总和。克什米尔共分为四块：阿扎德·克什米尔、克什米尔谷地、查谟和拉达克。目前，印度占据着谷地、查谟和拉达克三块，为克什米尔领土的2／3。巴基斯坦控制着阿扎德·克什米尔，占克什米尔的1／3。

克什米尔地区生活着500万居民，他们由古时的蒙古人、雅利安人、波斯人和阿拉伯人繁衍而来。其中3／4分布在印占地区，1／4在巴占克什米尔。77％的居民信奉伊斯兰教，20％为印度教徒，其余为锡克教、佛教和基督教徒。该地的主要语言为克什米尔语、旁遮普语等，官方语言为英语和乌尔都语。

克什米尔的历史源远流长，最早可追溯至公元前4000年，早先经历了由印度人、佛教徒和耆那教徒等统治的21个王朝。至公元14世纪，穆斯林开始登上政治舞台，统治克什米尔达479年之久。公元1420—1470年它达到辉煌的顶峰，成为经济繁荣、社会公正、部族和睦的典范，并作为当时的文化中心吸引了许多印度、波斯、中亚和中东的学生前来求学。

克什米尔自然环境优美，河湖遍布，是旅游者的乐园。境内矗立着许多被白雪覆盖的山峰，其中包括世界4座最高雪峰的2座。这里草木葱茏，鸟语花香，尤其夏季十分凉爽，是人们躲避南亚暑热的最佳去处。热爱自然的人们将克什米尔称作“地球上的天堂”或“亚洲的瑞士”。

克什米尔的悲惨遭遇是从印巴分治开始的。

二战结束后，印度次大陆的民族解放运动风起云涌，以圣雄甘地、尼赫鲁为首的国大党和阿里·真纳领导的穆斯林联盟成为两支中坚力量。在二战中耗尽气数的大英帝国不得不面对日薄西山的处境，考虑准许印度自治。1947年，英国海军元帅蒙巴顿出任末代印度总督，并于6月3日公布《蒙巴顿方案》。这一方案以殖民主子的“仁慈”面目出笼，实则包藏祸心。它规定将印度教徒占多数的地区划归印度，穆斯林占多数的地区划归巴基斯坦，但对拥有500多个土邦的克什米尔的归属却未作具体规定，只含糊地提出这些土邦是否加入某方，由土邦与该方首脑谈判决定。这实际是在印巴之间埋下了一颗定时炸弹，成为两国数度干戈相向的根源。

印巴分治使得大量穆斯林和印度教徒不得不离开自己的家园，迁徙到被英国殖民主子划定的新的国土上去。那时没有现代化的运输工具，1400万难民异常艰难地徒步迁移。他们顶着南亚独有的酷热和暴雨，跋涉在崇山峻岭间，上演了人类历史上空前的一出悲剧。在迁徙过程中，宗教冲突不断激化，屠杀和骚乱四处蔓延，恐惧、绝望和仇视的情绪占据了人们的心灵。

这段苦难的历史在印巴两国人民的心底埋下了仇恨的种子，并世代流传，使印巴这对“连体兄弟”在各自独立50多年来，少有和平共处的日子。而克什米尔更是饱经炮火的熬煎，沦为人间地狱。

分治初始，克什米尔境内的小公国蓬奇的部落就爆发起义，宣布加入巴基斯坦，巴立即表示接受。1947年10月20日，起义者宣布成立自由克什米尔政府。但克什米尔土邦的王公是一个印度教徒，他一看形势不妙，接着宣布加入印度。其实，希望独掌克什米尔的土邦王公并不想加入任何一方，但在难以遂愿之际，他从宗教情感出发，选择了印度。30日，印度派遣数万军队进入克什米尔，印巴爆发了第一次战争。在这次交手中，印度虽没夺取克什米尔全部领土，但在人口和土地上占了很大便宜。

随后，关于克什米尔的争论被提交到联合国。1948年1月20日，安理会通过决议，成立联合国印巴委员会，负责调解克什米尔争端。1948年8月和1949年1月，该委员会先后通过停火、非军事化和公民投票三阶段解决克什米尔纠纷的决议，印巴对此都表示接受。两国遂于1949年1月1日午夜实现停火，并于7月缔结卡拉奇协定，划定了停火线。

但1965年，印度的立场发生重大变化。是年7月1日，印度内政部长发表“克什米尔作为印度的一个组成部分是一个不容辩论和谈判的既定事实”的言论，激怒了巴基斯坦。8月，数千名巴占克什米尔的“自由战士”渗入印占克什米尔，组织起义并破坏交通和桥梁，袭击警察和弹药库。9月1日，两国爆发了第二次战争。20日，联合国安理会通过决议，要求印巴双方于22日停火，并将军事人员撤至8月5日以前的阵地。1966年1月10日，印巴两国总统在塔什干达成协议，同意在1966年2月25日前执行安理会决议。此后数年，克什米尔地区出现短期的平静。

1971年12月，印度又悍然侵入东巴，肢解了巴基斯坦，成立孟加拉国，点燃了第三次印巴战争的炮火。至12月17日两国实际停火前，双方在克什米尔实控线一带曾频繁交手。

1972年7月30日，印巴两国经谈判签订了《西姆拉协定》，就双方在克什米尔的控制线达成协议。这一控制线基本维持了1949年7月卡拉奇协定所划定的停火线，但双方在实控线一带的武装冲突一直未间断。

印巴如此看重克什米尔，将其视为解决两国关系的核心，是因其对双方都有着重要的战略内涵。对于巴基斯坦，因克什米尔人绝大部分是穆斯林，故其已非一个单纯的领土问题，还是一个涉及宗教感情的问题。巴基斯坦认为：没有克什米尔，巴基斯坦就不是一个完整的国家。对印度而言，克什米尔则关乎其国家和民族尊严，因为这里是其国父尼赫鲁家族的发祥地。更重要的，是能藉此有效地抵制国内其他地区，尤其是旁遮普邦的分离主义倾向，并对巴基斯坦进行军事控制。此次冲突地之一的格尔吉尔就是一块海拔5000米的高地，倘若印度据此占有克什米尔，就可对巴进行海上封锁的同时，切断其陆上退路。而巴基斯坦无论如何，都不会容许任何敌对国家或潜在对手控制克什米尔。

克什米尔问题的复杂，还在于克内部对于民族自决存在两大派别。一派以查谟和克什米尔解放阵线为代表，主张完全独立，脱离印巴的控制。另一派以伊斯兰原教旨主义为主，要求与巴基斯坦合并。由于内部意见不统一，克什米尔问题就成了一个难解的结。

当前，印巴在克什米尔的冲突还没有和解的迹象，在两国都拥有核武器的情形下，局势将如何发展给企盼和平的人们带来深深的忧虑。毕竟，人类在20世纪已经历了太多的战争苦难，我们不希望、也不愿意人类遍体鳞伤地走进新纪元。